土耳其总统埃尔多安于七月十日宣布将世界文化遗产的圣索菲亚大教堂从博物馆改为清真寺，两周后开始举行礼拜。宗教领袖如天主教教宗、东正教牧首、普世基督教对话组织，以及西方多国政府领导纷纷表示遗憾。邻国中以希腊反应最为激烈，指责土耳其在没有谘询联合国教科文组织的情况下，独自採取行动是对世界文明的挑战；巴勒斯坦及巴基斯坦等伊斯兰国家则为埃尔多安的胜利欢呼雀跃。

 

圣索菲亚大教堂位于横跨欧亚大陆的伊斯坦布尔，是基督宗教与伊斯兰宗教衝突的最前沿，历史上带有双重身份，即是基督教堂也是清真寺，见证了多次帝国兴亡、几世纪战争以及自然灾害的摧残，在世界文明史上据有独一无二的地位。大教堂以希腊文「神圣智慧」命名，最早期木质结构的教堂建于公元四世纪，数度重建，目前建筑竣工于五三七年, 是拜占庭查士丁尼一世仿罗马万神殿兴建, 採用来自帝国各地石材，聚集了最顶尖的建筑师及数学家，设计了离地面五十米高度上巨大圆顶，雄伟壮观，内部四周是基督教圣人天使壁画，穹顶之下的君王俨然是基督在地上的代理人。这座宏伟的大教堂是历代东罗马帝国君主加冕的殿堂、基督宗教教权与政权的心脏。一四五三年君士坦丁堡被伊斯兰教的奥斯曼土耳其攻陷，大教堂改为清真寺，象征权力交接。由于清真寺内部空旷，不需要伤筋动骨的改造，只是搬移了基督教的雕像，用石灰盖住了壁画，添了讲经台，外部加盖了唤拜楼及水池，圆顶上新月取代了十字架。改造过的清真寺就如此度过了近五百年。

 

进入二十世纪，现代土耳其国父凯末尔在奥斯曼帝国废墟上建立了一个世俗政权，认识到光是宗教信仰不能作为治国之道，努力挣脱第一次世界大战战败的伤痛和对奥斯曼帝国的怀旧，果断地推动现代化来融入世界潮流的主流。他在一九三四年下令将大清真寺改为博物馆，献给全人类。今年的七月九日土耳其最高行政会议撤销了当年转变为博物馆的许可，次日埃尔多安宣布圣索菲亚博物馆时期结束，回归清真寺，并将继续对游客开放。

 

俄罗斯和美国以及法国等西欧国家罕见地採取了一致的立场表示遗憾。俄土两国在叙利亚及利比亚战争中支持不同的派别，关係一直处于紧张状态。俄国总统普京和埃尔多安两位政治强人都善用宗教来达到政治目的。埃尔多安效法普京的手段，来建立土耳其在伊斯兰世界的中心地位，以新奥斯曼主义召唤境外穆斯林。这次行政会议吊销博物馆许可证与普京用修宪改变总统任期限制，都是用法律来推翻现有制度。

 

土耳其最高行政会议撤销圣索菲亚博物馆许可，背后的推动力量是日益膨胀的土耳其民粹倾向。早在二零零五年，一个保护历史建筑的民间组织提议废止凯末尔把圣索菲亚变为博物馆的行政命令。两年后另一组织倡议将博物馆恢复为教堂，因为教堂早于伊斯兰建教，而且做为教堂的时间长达千年。这个倡议给土耳其保守派的穆斯林带来警惕，更加发力来争取回归清真寺。埃尔多安嗅出绑架崇高历史纪念性的建筑的巨大意义：对内巩固自己的政治地位，对外宣示与西方决裂，反转当年凯末尔把清真寺改为博物馆来表明土耳其世俗化的政治取向。他俩的名字都将永远成为索菲亚三世三生的沧桑历程中一部分。

 

土耳其诺奖得主帕慕克愤怒地指出圣索菲亚博物馆代表的是宽容，不幸被宗派主义挟持了这个值得骄傲的标志，是历史的倒退。但是，土耳其多年世俗化政治面对宗派政治和民族主义显得苍白无力。苏联解体后，控制黑海出海口的土耳其在北约组织的战略重要性下降，又频频为非法移民借道进入欧洲，与欧盟发生摩擦。民间对西方的失望与厌倦助长了民粹主义，来重新定位土耳其在伊斯兰世界的地位。土耳其崛起，势必加剧伊斯兰世界霸主争夺战。

 

长期不满西方文化霸权的穆斯林知识分子藉圣索菲亚来批评西方持有双重标准。西班牙南部克尔多巴市有一座中世纪阿拉伯人建筑的恢宏壮观的清真寺，转换成天主教大教堂已有几百年。本世纪初，人数越来越多的穆斯林移民请愿每週一次进入可容纳万人的内庭祈祷，遭到西班牙政府及梵蒂冈拒绝，对此西方媒体罕有反应，这次埃尔多安的胜利为他们出了口气。看来，世界周遭的文明冲突将是本世纪持续发酵的戏码。 ▇